หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้คำภาวนาเพื่อเข้าถึงความสงบ
62
การใช้คำภาวนาเพื่อเข้าถึงความสงบ
คือรู้เรื่องความจริงทั้งหมด เห็นว่าอะไรเป็นจริง อะไรไม่จริงก็เห็นว่ามันไม่จริง อะไรจริงก็เห็นว่ามันจริง หลุดพ้นจากสิ่งเหล่านั้น จนกระทั่งใจขยายไม่มีที่สิ้นสุด ที่เรียกว่า เบิกบานเหมือนอาการบานของดอกไม
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำภาวนา 'สัมมาอะระหัง' และวิธีการภาวนาเพื่อนำไปสู่ความสงบและการขยายใจ โดยการภาวนาที่ศูนย์กลางกายและฟังเสียงภาวนาด้วยความละเอียดอ่อน การทำสมาธิช่วยให้หลุดพ้นจากความเครียดและวิตกกั
อานิสงส์ของการภาวนา
64
อานิสงส์ของการภาวนา
5.6 อานิสงส์ของการภาวนา การภาวนาเพื่อให้ใจเป็นสมาธินี้มีอานิสงส์มาก มีตัวอย่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับโยมลุง ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้เล่าให้พระราชภาวนาวิสุทธิ์ฟังว่า ท่านเคยป่วยอยู่ ป่วยปวดท้องมา
การภาวนาเป็นการฝึกปฏิบัติที่มีอานิสงส์ตามประสบการณ์ของโยมลุงของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่สามารถหายจากอาการปวดท้องและนิ่วในถุงน้ำดีเมื่อทำสมาธิด้วยการสวดมนต์ "สัมมา อะระหัง" ขณะรอการผ่าตัด โดยไม่คิดกังวลก
นามกิตติ์และความหมาย
1
นามกิตติ์และความหมาย
บทที่ ๑ นามกิตติ์ ความหมายของนามกิตติ์ หมายถึงคำที่จำแนกหนึ่ง ที่มีธาตุประกอบด้วยข้อจํานวนมากมาย ๑๕ ตัว คือ กีวิต นฺณ ฑฺณุ ญฺรว ฑติ อฺติ ติ ฑี ฑุ ยุ ตวี, เมื่อสำเร็จแล้วแจกแจงนามกิตติ์ใช้เป็นนามกิตติ
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ์ซึ่งเป็นคำที่จำแนกหนึ่งในภาษาไทย มีการจัดกลุ่มคำและความหมายที่แตกต่างตามลักษณะการใช้ในประโยค ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงรูปวิเคราะห์ที่ช่วยให้เห็นการใช้งานของคำในบริบทต่างๆ โดยม
สมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
38
สมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. สมถกัมมัฏฐานเป็นวิธีการฝึกจิต เพื่อให้จิตสงบเป็นสมาธิจนกระทั่งจิตปราศจากนิวรณ์ เข้าถึงฌาน มีวิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติในคัมภีร์ 40 วิธี คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 อาหาเร ปฏิกูลสัญญา จตุธา
เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดหลักของสมถกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อให้เกิดสมาธิและฌาน รวมถึงวิปัสสนากัมมัฏฐานที่เน้นการอบรมปัญญาเพื่อรู้แจ้งในสภาวะของสังขาร ซึ่งทั้งสองมีความสัมพันธ์กันและช่วยนำไปสู่กา
การเพียรและการปฏิบัติในสมาธิ
81
การเพียรและการปฏิบัติในสมาธิ
9. อภิชัปปา 10. มานัตตสัญญา ความอยาก ความนึกไปในสิ่งต่างๆ 11. รูปานํ อตินิชฌาย์ตัตตะ ความเพ่งต่อรูปจนเกินไป ความเพียร 3 ประเภทเปรียบเทียบกับผึ้ง 3 จำพวก ในการฝึกหัดจิตใจประคองรักษานิมิต ควรใช้ความเพีย
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจและความเพียรในการเข้าถึงสมาธิ โดยเปรียบเทียบผึ้งที่มีลักษณะต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงความพึงพอใจในการปฏิบัติธรรม นักศึกษาควรประเมินตนเองหลังเรียนบทนี้เพื่อเตรียมความพร
หน้า6
82
บทที่ 7 เทคนิคการวางใจ บ ท ที่ 7 เท ค น ค การวางใจ DOU 73
เทคนิคการวางใจและการปฏิบัติธรรม
93
เทคนิคการวางใจและการปฏิบัติธรรม
8. ทุก 1 ชั่วโมง ขอ 1 นาที เพื่อหยุดใจ นึกถึงดวง องค์พระ หรือทำใจนิ่งๆ ว่างๆ ที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ 7 9. ทุกกิจกรรมตั้งแต่ตื่นนอน ไม่ว่าจะเป็นการล้างหน้า อาบน้ำ แต่งตัว รับประทานอาหาร ล้างจาน กวาดบ้าน
บทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวางใจในการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ฝึกจิตในทุกกิจกรรมประจำวัน เพื่อเข้าถึงศูนย์กลางกายและสร้างสภาวะจิตที่เยือกเย็น การวางใจเป็นศิลปะที่ต้องฝึกฝนเพื่อให้เข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง การส
หน้า8
10
บทที่ 1 อุปสรรค ในการปฏิบัติธรรม บ ท ที่ 1 อุ ป ส ร ร ค ใ น ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม DOU 1
อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม
13
อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม
บทที่ 1 อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติสมาธิแม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องยุ่งยาก ที่จะต้องมีการตระเตรียมอุปกรณ์ หรือใช้เครื่องไม้ เครื่องมือต่างๆ มากมาย ไม่ต้องไปแสวงหา เดินทางไกลไปจนรอบโลก ไม่ต้องใช้สถานที
การฝึกสมาธิแม้จะไม่มีอุปกรณ์มากมาย แต่ต้องเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่ทำให้จิตไม่สงบ นักปฏิบัติสมาธิจึงต้องเรียนรู้เกี่ยวกับอุปสรรคที่ขัดขวางการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจและหาวิธ
หน้า10
22
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 1 อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 1 และกิจกรรมในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 1 แล้วจึงศึกษาบทที่ 2 ต่อไป บ ท ที่ 1 อุ ป ส ร ร ค
ประเภทคนจนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
55
ประเภทคนจนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๕๕ รำรำ มันทรงใจ ด้วยสัมผัสนี่ยกา เล่น ๑ บทที่ ๑๙ คนจน ๓ ประเภท พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ความยากจนเป็นทุกข์ของผู้ครองเรือนในโลก” พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อ ธัมมฺโม เคยให้โอวาทไว้ว่า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงทุกข์ของผู้ครองเรือนในโลก โดยแบ่งประเภทคนจนออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ คนอยากจนที่ไม่ตั้งใจทำงานและคนที่เลือกประหยัดจนเกินไปซึ่งในแต่ละประเภทมีการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกันไป การตร
สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
37
สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
เนื้อหาบทที่ 2 สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา 2.1 สมถกัมมัฏฐาน 2.1.1 ความหมายของสมถกัมมัฏฐาน 2.1.2 อารมณ์ของสมถกัมมัฏฐาน 2.1.3 ผลของสมถกัมมัฏฐาน 2.2 วิปัสสนากัมมัฏฐาน 2.2.1 ความหมายข
บทที่ 2 กล่าวถึงสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากสมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐาน อธิบายความหมาย อารมณ์ และผลของแต่ละวิธีการ หัวข้อยังสอดคล้องกับความสัมพันธ์ระหว่าง
หน้า13
38
บทที่ 3 พยาบาท และวิธีแก้ไข บ ท ที่ 3 พ ย า บ า ท แ ล ะ วิ ธี แก้ ไข DOU 29
พยาบาทและวิธีแก้ไข
39
พยาบาทและวิธีแก้ไข
เนื้อหาบทที่ 3 พยาบาทและวิธีแก้ไข 3.1 ลักษณะของพยาบาท 3.2 สาเหตุของพยาบาท 3.3 วิธีแก้ไขพยาบาท 3.3.1 การกำหนดนิมิตในเมตตาเป็นอารมณ์ 3.3.2 การประกอบเนืองๆ ซึ่งเมตตาภาวนา 3.3.3 การพิจารณาถึงความที่สัตว์ม
บทที่ 3 สำรวจพยาบาท โดยอธิบายลักษณะและสาเหตุของพยาบาท รวมถึงวิธีการแก้ไข ซึ่งรวมถึงการกำหนดนิมิตในเมตตา การพิจารณาความเป็นจริงของกรรม และการรังสรรค์ไมตรีจิตกับกัลยาณมิตร นอกจากนี้ยังมีการสร้างสภาพแวดล
พยาบาทและวิธีแก้ไขในสมาธิ
41
พยาบาทและวิธีแก้ไขในสมาธิ
บทที่ 3 พยาบาทและวิธีแก้ไข ในแต่ละวันเรามักจะมีหลากหลายอารมณ์ที่วิ่งผ่านเข้ามาในใจของเรา ในหลายๆ อารมณ์นั้น หากเราสังเกตให้ดี จะพบว่าหลายครั้งในแต่ละวันที่เราจะมีเรื่องไม่พอใจผ่านเข้ามา ความไม่พอใจนี้
ในบทนี้กล่าวถึงอารมณ์พยาบาทที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันและผลกระทบต่อการทำสมาธิ พยาบาทเป็นอุปสรรคที่ทำให้ใจไม่สงบ ซึ่งจำเป็นต้องรู้จักและกำจัดเพื่อช่วยในการเข้าถึงความสุขจากสมาธิ พระพุทธองค์ได้เปรียบเทีย
การฆ่าความโกรธ: ธรรมะที่นำไปสู่ความสุข
52
การฆ่าความโกรธ: ธรรมะที่นำไปสู่ความสุข
ชอบใจการฆ่าธรรมอะไรเป็นธรรมอันเอก” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “บุคคลฆ่าความโกรธได้ ย่อมนอนเป็นสุข ฆ่าความโกรธได้ย่อมไม่เศร้าโศก ดูก่อนพราหมณ์ พระอริยเจ้าทั้งหลายย่อมสรรเสริญการฆ่าความโกรธ อันมีรากเป
พระพุทธเจ้าตรัสว่าความโกรธเป็นอุปสรรคที่จะนำไปสู่ความเศร้าโศก การฆ่าความโกรธจะนำความสุขมาให้และจะได้รับการสรรเสริญจากพระอริยเจ้าทั้งหลาย หลังจากฟังพระธรรมคำสอนนี้พราหมณ์เกิดความเลื่อมใส ขอไปบวชจนบรรลุ
หน้า17
54
บทที่ 4 ถีนมิทธะ และวิธีแก้ไข บ ท ที่ 4 ถี น ม ท ธ ะ แ ล ะ วิ ธี แก้ไข DOU 45
ลักษณะและวิธีแก้ไขถีนมิทธะ
55
ลักษณะและวิธีแก้ไขถีนมิทธะ
4.1 ลักษณะของจีนมิทธะ 4.2 สาเหตุของจีนมิทธะ เนื้อหาบทที่ 4 ถีนมิทธะและวิธีแก้ไข .. 4.2.1 อรติ 4.2.2 ตันที 4.4.3 วิชัมภิตา 4.4.4 ภัตตสัมมทะ 4.4.5 เจตโส ลีนัตตัง 4.3 วิธีแก้ไขถีนมิทธะ 4.3.1 นีวรณปหานวรร
บทที่ 4 สำรวจลักษณะและสาเหตุของจีนมิทธะซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการทำสมาธิ พร้อมเสนอวิธีการแก้ไขหลายรูปแบบ รวมถึงการใช้สูตรโมคคัลลานและอรรถกถาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาและทำสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ
บทที่ 2 - ชมุถปฏกาล
114
บทที่ 2 - ชมุถปฏกาล
ប្រពុស្គ 2 - ชมุถปฏกาล (ปฏิทิน ภาคโค) หน้า ที่ 114 กาย นฤต ภู่พนาเถศา กาย สนุศิษณานัด ปฏิทิวา อมาย นามาติ ฤุฑฒ น ภิกขเว อิทธนาว ปุทปเปสา มยา มาตูมมน ปจิฬิตวณิฐิวี ฑิวาอา เป็นชาติ ฮาวิโอ คติ อาหาร อดิ
บทที่ 2 นี้นำเสนอแนวทางเกี่ยวกับชมุถปฏกาลและการนำไปใช้ในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต รวมถึงการอธิบายถึงการเคลื่อนไหวของดาวและผลกระทบต่อเกษตรกรรมและวัฒนธรรม สมบูรณ์ด้วยข้อมูลเกี่ยวกับเวลากลางวันและกลางคืนซึ่งม
กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก
13
กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก
บทที่ 1 กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก ในชุดวิชาสมาธิที่ผ่านมา นักศึกษาได้ศึกษาหลักพื้นฐานของการเจริญสมาธิ ทำให้ทราบแนวทาง ในการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน และได้ฝึกปฏิบัติกันอย่างจริงจังมาแล้ว ส
บทนี้เสนอแนวทางการศึกษาเกี่ยวกับกัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการทำความเข้าใจความหมายและความสำคัญของกัมมัฏฐาน รวมถึงหลักการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน เนื้อหาครอบคลุมถึงพื้นฐานของการเ